MEDITACIÓN PARA LA SEGUNDA SEMANA DE CUARESMA

PROPUESTA PARA UN TIEMPO DE MEDITACIÓN

(Busca un lugar que te ayude a entrar en silencio y búsqueda. Con el deseo de que esta meditación cuaresmal te conduzca más cerca del que habla lo que es: Amor).

1. Meditación II Domingo de Cuaresma

Es tarea del tiempo cuaresmal volver a renovar el amor primero. Ese que tantas veces parece escondido, remendado, envejecido y hasta fuera de cobertura. Traer al ahora el amor de siempre, que está y es real, es un ejercicio fundamental que requiere tiempo y dedicación. Es momento de volver a poner sobre la mesa la pertenencia de la propia vida: he sido, soy y seré en relación a otras personas, sin las cuales mi propia identidad carecería de sentido. Las alianzas, las grandes alianzas, necesitan ser renovadas, fortalecidas, tensadas. Toda la Historia de la Revelación es un continuo esfuerzo por reavivar el pacto de amistad entre Dios y su pueblo. Y esto, lejos de ser una frustración, se convierte en una oportunidad de agradecimiento y crecimiento personal.

“Aquí me tienes”, “aquí estoy”, le volvemos a decir a Dios en estos primeros días, conscientes de que solamente “estar” es ya el principio de algo nuevo que puede nacer. Esa fue la respuesta, continuamente repetida, de Abrahám. Estuvo al salir de la tierra segura y encaminarse a lo nuevo; estuvo mientras suplicaba un hijo que le abriera al futuro; estuvo, incluso, cuando los planes amenazaban con venirse del todo abajo. Nuestra palabra va construyendo historia. Es lo que ofrecemos a otros en cada recodo del camino lo que nos va configurando. Es lo que dejamos y perdemos, en esta dinámica pascual de la vida. Pero es también, lo que sin querer vamos ganando en cada renuncia, en cada pérdida. Todo eso nos va definiendo en relación a otros, a Dios; nos va indicando que los caminos por abrirse siguen siendo aún infinitos. Experimentar la voluntad de Dios es sentir que siempre tiene una salida mejor para nosotros.

PRIMERA SEMANA DE CUARESMA

SOBRE LA NECESIDAD DE DISCERNIR:

Y ELEGIR LO MEJOR...

REFLEXIÓN PARA ESTA SEMANA

Al comienzo de la Cuaresma todos los cristianos estamos invitados a acompañar espiritualmente a Jesús en el desierto. Estos cuarenta días son para nosotros como una cura para habituarnos a Dios, para habituar no solo de nuestro espíritu, también nuestra carne a Dios, pues también nuestra carne tiene futuro, está llamada a la resurrección. Como Jesús, tendremos que confrontarnos con Satanás, a quien el Señor llama en alguna ocasión «príncipe de las tinieblas» o «príncipe de este mundo». El tentador aprovecha los momentos de debilidad, de cansancio o de angustia para hacernos caer en sus trampas. Pero tampoco los momentos de oración están exentos de tentación. Toda circunstancia puede ser propicia para tratarnos de separar de Dios. Como decían los antiguos, el diablo tiene envidia de los que tienden a lo mejor. Sólo amando intensamente al Padre ‒como hizo Jesús‒ podremos superar la tentación; sólo amando más al Padre que nuestro propio interés o que nuestras supuestas necesidades podremos resistir cualquier embate. El amor puede con la tentación. Si el amor es fuerte, no hay tentación que se le resista.

CELEBRACIÓN DE LA RECONCILIACIÓN PARA LOS GRUPOS DE PRIMERA COMUNIÓN

CELEBRACIÓN DE LA RECONCILIACIÓN

1.SALUDO DEL CATEQUISTA:-

Estamos acercándonos a la Pascua. En el camino de nuestra vida hemos querido vivir esta Cuaresma acompañando a Jesús en su camino hacia Jerusalén, en su camino hacia la Pascua. Hoy nos vamos a acercar de una manera especial al Dios recibiendo un segundo sacramento en nuestra vida: La reconciliación. Dios nos quiere siempre nos perdona y siempre nos espera…Vamos a saborear este amor y este perdón que nos regala. Agradecemos a Dios que siempre es compasivo, lleno de ternura y de amor hacia todos y desde el fondo de nuestro corazón, vamos a reconocer con sencillez nuestros fallos, queremos experimentar una vez más su acogida y su comprensión y así saldremos de esta celebración contentos y agradecidos para seguir viviendo al estilo de Jesús.

2. ORACIÓN: Cada mañana sales al balcón y miras al horizonte por ver si vuelvo. Cada mañana bajas saltando las escaleras y echas a correr por el campo cuando me divisas a lo lejos. Cada mañana me cortas la palabra, te abalanzas sobre mí y me rodeas con un gran abrazo el cuerpo entero. Cada mañana contratas la banda de músicos y organizas una gran fiesta por mí.  Cada mañana me dices al oído con voz de primavera: hoy puedes empezar de nuevo.

FICHAS PARA LOS DOMINGOS DE CUARESMA

COMPARTIMOS ESTAS FICHAS PARA CADA UNO DE LOS DOMINGOS DE CUARESMA
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DOMINGO 11 DE FEBRERO

Coincidiendo en este día nuestro recuerdo a la Virgen de Lourdes, la Palabra de Dios nos recuerda la cercanía de Jesús hacia los enfermos. Os invito a pensar qué significa este signo del Reinado de Dios:

Quiero: queda limpio

Ante el drama social y religioso de la lepra, Jesús no pasa indiferente. Movido por la compasión, es decir, poniéndose en el lugar de quien es considerado como un estorbo social y que por su enfermedad está impedido de expresar ritualmente su fe, se acerca al enfermo marginado. Sus palabras, pero sobre todo sus gestos, hablan de su empatía ante el drama personal de aquel leproso.

El evangelista indica que: sintiendo lástima, extendió la mano y le tocó. El primer movimiento de Jesús no fue ni la curación ni un sermón ético, sino el acercarse a aquel que había olvidado lo que era el contacto humano, la cercanía de los otros, el cariño expresado por el tacto y toda expresión que indicara acogida por los demás. Jesús también se salta las normas sociales y toca a quien tenía prohibido tocar.

Finalmente, junto con la expresión de su deseo de verlo sano, Jesús le indicó cómo volver a reintegrarse a la vida social y religiosa del pueblo. Ya no sería más un enfermo, ni tampoco un marginado.

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REPORTAJE DE LA CONVIVENCIA EN NAVACERRADA

OS DEJAMOSALGUNAS FOTOS QUE HEMOS COMPARTIDO DE NUESTRA JORNADA DE CONVIVENCIA EN LA SIERRA DE NAVACERRADA Y SEGOVIA.

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DOMINGO 4 DE FEBRERO

El evangelio de hoy es la continuación de lo que se había iniciado el domingo pasado con la actuación de Jesús en la sinagoga de Cafarnaún. Y lo que quiere ponerse de manifiesto es que aquella enseñanza liberadora que se hizo en el ámbito del lugar sagrado y en el día del sábado, no puede quedar petrificado allí. En la vida de cada día, enfermedad, muerte, opresión -, nos acechan continuamente, pero Jesús ha venido para traer el evangelio liberador.

Con su actitud desafiante, que se relata aquí como un ciclo de actuaciones de su vida, está poniendo en su sitio lo que debe ser el mensaje liberador de las buenas noticias. La enfermedad no es consecuencia del pecado; lo más santo y sagrado no esta cegado para nadie; Dios mismo busca a todas estas personas para llevarles esperanza. Eso es lo que significa esta jornada, jornada teológica, por otra parte, de Jesús en Cafarnaún.

2. La enseñanza con autoridad (exousía) de la que se hablaba en la escena de la sinagoga ha salido, pues, de lo sagrado y llega a la vida de cada día. Lo sagrado, lo religioso, lo espiritual tiene que ser humano. A Jesús, con fama de taumaturgo, le llevan todos los enfermos. Ya se sabe lo que es la gente para estas cosas y más en aquella sociedad y con aquella mentalidad. Pero no se trata solamente de la pura milagrería, sino de la pasión por ser feliz que todos llevamos en nuestro corazón. Jesús rompe todas las normas, entra en las casas, toca a los enfermos, aunque sean mujeres, sale a las puertas de la ciudad. La fuerza irresistible, así lo ve Marcos, de evangelio ya no la pueden manejar las autoridades a su antojo. Las sanaciones de Jesús se explican en las coordenadas de aquella mentalidad popular. Jesús “enseña” que hay que sanar a los enfermos (hoy lo hace la medicina) y una sanación “milagrosa” no tiene por qué ser más importante que lo que Dios quiere que se haga por el conocimiento de la naturaleza. Pero Dios pide, para todos los curados y liberados de sus males una fe y una esperanza que es la fuerza del evangelio.

3. El evangelista Marcos sabe que Jesús tenía que buscar una fuerza poderosa en la oración y en la intimidad con Dios, para decir y hacer lo que hizo en aquella “jornada”: ir a las casas, a los lugares públicos como la puerta de la ciudad, para liberar a los hombres de sus males. Ese y no otro, es el proyecto de Dios. Y aunque Jesús aparezca aquí como un taumaturgo, o algunos lo confundan con un milagrero que busca su fama (sus mismos discípulos así lo entendieron al principio), Jesús sabe retirarse para buscar en Dios la fuerza que le impulse a llevar el evangelio por todos los pueblos y aldeas de Galilea. En definitiva, el evangelio está frente a las miserias de la vida. Se ha hecho notar, con razón, que Jesús viene de parte de Dios como solidario con nuestras miserias. Pero además, en una lectura más en profundidad se nos muestra a Jesús luchando contra un sistema de vida y de ideas: los enfermos, los pobres, los marginados nos evangelizan; a ellos se acerca Jesús y con ellos nos llega a nosotros el evangelio.